خامسًا: التَّقديرُ: قالَ ابنُ الأعرابيِّ: «سَبَرَ: إِذَا قَدَّرَ» (^١). وقالَ ابنُ دُريدٍ: «أَسبُرُهُ سَبْرًَا: إِذَا قَدَّرْتُ قَعْرَهُ» (^٢). سادسًا: العِلمُ والمعرفةُ: قالَ ابنُ منظورٍ: «اِسْبِرْ لِي مَا عِنْدَهُ: أَي: اِعْلَمْهُ» (^٣). وقالَ الزَّمخشريُّ: «وَفِيهِ خَيرٌ كَثِيرٌ لَا يُسْبَرُ، وَهَذَا أَمْرٌ عَظِيمٌ لَا يُسْبَرُ، وَهَذِهِ مَفَازَةٌ لَا تُسْبَرُ: لَا يُعْرَفُ قَدْرُ سِعَتِهَا» (^٤). وقالَ الفيُّوميُّ: «سَبَرْتُ الجُرْحَ سَبْرًَا: تَعَرَّفتُ عُمْقَهُ» (^٥). سابعًا: استخراجُ كُنهِ الأمرِ: قالَ ابنُ منظورٍ: «السَّبْر: اسْتِخْراجُ كُنْهِ الأَمر» (^٦). السَّبْرُ: اصطلاحًا: قبلَ أنْ نُعرِّجَ على تعريفِ المحدِّثينَ لمصطلحِ السَّبر، لا بدَّ من استقراءِ صنيعِ المحدِّثينَ في استخدامِهِم لهذَا المصطلحِ: قالَ ابنُ حِبَّان (^٧) «ت ٣٥٤ هـ»: في ترجمَةِ ابنِ لَهيعَة: «سَبَرْتُ أَخْبَارَهُ فِي رِوَايَةِ المُتَقَدِّمِينَ وَالمُتَأخِّرِينَ عَنْهُ، فَرَأَيتُ التَّخْلِيطَ فِي رِوَايَةِ المُتَأخِّرِينَ مَوجُودًَا» (^٨).

(^١) لسان العرب ٤/ ٣٤٠. (^٢) جمهرة اللغة ١/ ٣١٠. (^٣) لسان العرب ٤/ ٣٤٠. (^٤) أساس البلاغة ١/ ٢٨٢. (^٥) المصباح المنير ١/ ٢٦٣. (^٦) لسان العرب ٤/ ٣٤٠. (^٧) محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد التميمي، أبو حاتم البستي، «… - ٣٥٤ هـ»، محدث مؤرخ، ولي قضاء سمرقند مدة، من كتبه «المسند الصحيح» و«الثقات» و«مشاهير علماء الأنصار». انظر الأنساب للسمعاني ١/ ٣٦٣، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٩٢ - ١٠٤، وشذرات الذهب ٣/ ١٦. (^٨) انظر المجروحين ٢/ ١٢/ ٥٣٨.