١٦ - التكرير: لغة: إعادة الشيء مرة بعد أخرى. واصطلاحًا: ارتعاد رأس اللسان - اهتزازها - عند النطق بالحرف. ١٧ - التفشي: لغة: الانتشار والانبثاث، وقيل: معناه لغة: الاتساع، يقال: تفشت القرحة، إذا اتسعت. واصطلاحًا: انتشار الريح في الفم عند النطق بالشين، حتى يتصل بمخرج الظاء المشالة (١). ١٨ - الاستطالة: لغة: الامتداد. واصطلاحًا: امتداد الصوت من أول إحدى حافتي اللسان إلى آخرها. فائدة: الفرق بين الاستطالة والمد - مع أن في كل منهما امتداد -: أن الاستطالة امتدادُ الحرف في مخرجه المحقَّق، مع انحصاره فيه، وأما المدّ فهو امتداد الصوت عند النطق بحروفه دون انحصار في المخرج، إذ ليس له مخرج محقَّق حتى ينحصر فيه، بل مخرجه مقدّر، فلا ينقطع المد إلا بانقطاع الهواء. هذا وقد أوصل الإمام مكي بن أبي طالب في كتابه "الرعاية" (٢) صفات الحروف إلى أربع وأربعين صفة، وعدّ منها الثماني عشرة صفة السابقة وأضاف:

(١) الظاء المشالة هي المعجمة، وسميت مشالة تفريقًا بينها وبين الضاد المعجمة؛ لأن الظاء تكتب بوضع ألف عند ملتقى طرفيها هكذا (ظ) بخلاف الضاد، والشَّوْل في اللغة: الرَّفع، ويقال: شالت الناقة ذنبها، إذا رفعته. فكتابة الألف عند طرف الظاء هو بمثابة الشوْل. (٢) ص: ١١٥ - ١٤٤.