• [١٥٢١] عبد الرزاق، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى فِي ثَوْبٍ فِيهِ دَمٌ، لَمْ يُعِدِ الصَّلَاةَ.
• [١٥٢٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَغَيْرِهِ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عَلَى عَلْقَمَةَ بُرْدٌ، أَوْ قَالَ: ثَوْبٌ (^١) فِيهِ أَثَرُ دَمٍ قَدْ غُسِلَ فَلَمْ يَذْهَبْ، وَكَانَ (^٢) يُصَلِّي فِيهِ، فَقِيلَ لَهُ: لَوْ وَضَعْتَهُ وَلَبِسْتَ غَيْرَهُ، فَقَالَ: إِنَّ مِمَّا حَبَّبَ إِلَيَّ الصَّلَاةَ فِيهِ (^٣)، أَنِّي أَرَى دَمَ مِعْضَدٍ (^٤) فِيهِ، قَالَ: كُنَّا مُحَاصِرِينَ قَصْرًا بِأَذْرَبِيجَانَ (^٥)، فَرُمِيَ بِحَجَرٍ فَأَصَابَتْهُ فَشَجَّتْهُ، وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ، فَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ فَأَخَذَ بُرْدِي هَذَا فَاعْتَجَرَ بِهِ وَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ (^٦)، وَيَقُولُ: وَاللَّهِ إِنَّهَا لَصغِيرَةٌ، وإِنَّ اللَّهَ ﵎ يُبَارِكُ فِي الصَّغِيرَةِ، قَالَ: وإِنَّ هَامَتَهُ (^٧) فُلِقَتْ بِالسَّيْفِ، قَالَ: فَمَاتَ مِعْضَدٌ مِنْ جُرْحِهِ ذَلِكَ.
• [١٥٢٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ، قَالَ: إِنْ كَانَ فَاحِشًا انْصَرَفَ، وإِنْ كَانَ قَلِيلًا لَمْ يَنْصَرِفْ، وَكَانَ يَقُولُ: مَوْضِعُ الدِّرْهَمِ * فَاحِشٌ.
• [١٥٢٤] عبد الرزاق، عَنِ * الثَّوْريِّ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا كَانَ مَوْضِعُ الدِّرْهَمِ فِي ثَوْبِكَ، فَأَعِدِ الصَّلَاةَ.
(^١) في الأصل: "ثوبًا"، والمثبت من (ر).
(^٢) في (ر): "فكان".
(^٣) ليس في الأصل، (ر)، وأثبتناه في السياق.
(^٤) هو: معضد بن يزيد العجلي، ينظر: "الثقات" للعجلي (٢/ ٢٨٧)، و"الإصابة" لابن حجر (١٠/ ٤٥٩).
(^٥) أذربيجان: بلد شمال غرب إيران شرقي أرمينية، مطلة على بحر قزوين شرقًا. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ٢٨).
(^٦) في (ر): "الشجة".
(^٧) الهامة: الرأس. (انظر: النهاية، مادة: هوم).
* [١/ ٦٠ أ].
* [ر/١٤٢].