• [٣٢٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: أَيْنَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ إِنَاءَهُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ فِيهِ؟ قَالَ: إِلَى جَنْبِهِ.

• [٣٢٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ *، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَغْتَسِلُ، أَوْ يَتَوَضَّأُ مِنَ الْإِنَاءِ وَيَنْتَضِحُ فِيهِ، قَالَ: فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

• [٣٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَالْحَسَنَ يُسْأَلَانِ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَيَنْتَضِحُ مِنْ غُسْلِهِ فِي الْمَاءِ الَّذِي يَغْتَسِلُ مِنْهُ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.

• [٣٢٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، قَالَ: كَانَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ إِنَاءٍ رَفَعَهُ (^١)؛ لِئَلَّا يَنْتَضِحَ مِنْ غُسْلِهِ.

• [٣٢٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: مَاءَانِ لَا يُنْقِيَانِ مِنَ الْجَنَابَةِ: مَاءُ الْبَحْرِ، وَمَاءُ الْحَمَّامِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: سَأَلْتُ (^٢) يَحْيَى عَنْهُ بَعْدَ حِينٍ، فَقَالَ (^٣): قَدْ (^٤) بَلَغَنِي مَا هُوَ أَوْثَقُ مِنْ ذَلِكَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ *، فَقَالَ: "مَاءُ (^٥) الْبَحْرِ طَهُورٌ مَاؤُهُ (^٦)، حِلٌّ مَيِّتُهُ (^٧) ".

* [ر/١٩].

(^١) قوله: "إذا اغتسل من إناء رفعه"، وقع في الأصل: "يغتسل من إناء فيرفعه"، والمثبت من (ر).

(^٢) بعده في (ر): "ثم".

(^٣) بعده في الأصل: "له"، والمثبت من (ر).

(^٤) ليس في (ر).

* [١/ ١٤ أ].

(^٥) كذا في الأصل، (ر).

(^٦) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).

(^٧) كذا في الأصل، (ر)، وهو عند عبد الرزاق في "التفسير" (" ٧٤) من نفس الطريق، "البدر المنير" (١/ ٣٧٣) لابن الملقن معزوا للمصنف: "ميتته".