وقال أحمد بن حنبل مثل قول الشافعي: يعيدُ غسل ما ترك وما بعده^(١).

وقال إسحاق بن راهويه مثله إلاّ أنّهُ قال: ذلك إذا كان قريباً، وإنْ طالَ ذلك أعاد الوُضوء كلَّهُ من أوّله^(٢).

قال ابنُ عبد الحکم: ومَن توضّأ لا ينوي طهراً فلا يجزئه لصلاته حتّی ينوي به ظهراً، أو قراءة مصحفٍ، أو صلاة على جنازة^(٣).

قال أبو حنيفة: يجزئهُ وإن لم ينوه^(٤).

قال ابنُ عبد الحكم: والغسلُ لا يجزئه للجنابة إلا غسلاً ينوي بهِ الجنابة^(٥).

وقال أبو حنيفة: يجزئهُ وإنْ لم ينوِ.

قال ابنُ عبد الحكم: ويبدأُ الجنبُ بغسلٍ يديهِ ثم يتنظّفُ من الأذى ويتوضأُ وضوء الصلاة، ثم يخلل أصولَ شعرِ رأسهِ بالماء، ثم يغرفُ