ب- وابن فهد في "لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ" (١٩٩). ج- والمباركفوري في كتابه "تحفة الأحوذي" (١/ ١٠٩). د- وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (١/ ٦٠). هـ- وإسماعيل باشا البغدادي في "هدية العارفين" (١/ ٧٩١) وغيرهم. فهذه خمسة أدلة تدل على أن الكتاب الذي بين أيدينا هو لابن الملقن. وبالله التوفيق.