ولا يمنع المتجالات من النساء (^١) الخروج وليس على الناس صيام قبل الاستسقاء ولا يمنع من أراد ذلك.

وإنما قلنا صلاة الاستسقاء سُنَّة، خلافًا لما يحكى عن أبي حنيفة أنها بدعة (^٢) لما روي معمر (^٣) عن الزهرى (^٤) عن عباد بن تميم (^٥) عن عمِّه: "أن رسول الله ﷺ خرج بالناس يستسقي فصلى بهم ركعتين جهر بالقراءة فيها وحول رداءة فدعى واستسسقى واستقبل القِبْلة" (^٦)، ورواه ابن عباس (^٧)، وأبو هريرة (^٨)، وأنس (^٩)،

(^١) وهن اللائي لا إرب للرجال فيهن.

(^٢) انظر: مختصر الطحاوي ص ٣٩، مختصر القدوري: ١/ ١٢٠.

(^٣) معمر: بن راشد الأزدي مولاهم، أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة، ثبت فاضل من كبار السابعة (ت ١٥٤ هـ) (تقريب التهذيب ص ٥٤١).

(^٤) الزهري: هو محمَّد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري: الفقيه، الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة (ت ١٢٥ هـ) (تقريب التهذيب ص ٥٠٦، تذكرة الحُفَّاظ: ١/ ١٨٠).

(^٥) عباد بن تميم: بن غزية الأنصاري المازني المدني، ثقة من الثالثة، وقد قيل: إن له رؤية (تقريب التهذيب ص ٢٨٩).

(^٦) أخرجه البخاري في الاستسقاء، باب: الجهر بالقراءة في الاستسقاء: ٢/ ٢٠.

(^٧) أخرجه أبو داود في الصلاة، باب: الاستسقاء: ١/ ٦٨٩، والنسائي في الاستسقاء، باب: الحال التي يستحب للإمام أن يكون عليها: ٣/ ١٢٦، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الاستسقاء: ١/ ٤٠٣، والترمذي في الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الاستسقاء: ٢/ ٤٤٥، وقال: حديث حسن صحيح.

(^٨) أخرجه ابن ماجه في إقامة الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الاستسقاء: ١/ ٤٠٣، وأحمد: ٢/ ٣٢٦٦، وسنده ضعيف لضعف النعمان بن راشد.

(^٩) أخرجه البخاري في الاستسقاء، باب: الاستسقاء على المنبر: ٢/ ١٧ - ١٨، ومسلم في الاستسقاء، باب: الدعاء في الاستسقاء: ٢/ ٦١٢.