٢٤ - امرأة من تيم. أحمد قال: أنبأنا أبو الحسن قال: وكانت عند يحيى بن عبد اللّه بن الحسن امرأة من بنى تيم، فخاصمته إلى جعفر بن سليمان بالمدينة، فقضى عليها وقال: اذهب بها حيث شئت. ٢٥ - قال: وكانت أم حكيم ابنة يحيى بن الحكم عند سليمان بن عبد الملك، ثم يزيد بن عبد الملك، ثم هشام بن عبد الملك (^١). ٢٦ - قال: وتزوج عبد العزيز بن الوليد أم خالد بنت عبد الله بن أسيد، فغلبته على أمره كله، وكان يقال: عبد العزيز بن الوليد سيد الناس، إلا أن أم خالد قد غلبته على أمره. فأمره الوليد فطلقها. ٢٧ - أم عمرو ابنة عبد الله بن خالد. قال: أم عمرو بنت عبد الله بن خالد بن أسيد، كانت عند سليمان عبد الملك، فقدم خالد وعبد الله، فوصل خالدًا وفضله على عبد الله، فقالت أم عمرو: عبد الله أكرم من خالد وفضلته عليه! فقال: ويحك، إني أعرف أن عبد اللّه أسنهما ولكن خالدًا كان خاصتي، وكان له عندي يد وأنا صعلوك، فإنما فضلته لذلك. ٢٨ - قال: أنبأنا أبو الحسن قال: كانت دجاجة ابنة أسماء بن الصلت السلمي عند عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس، فولدت له عبد الله بن عامر (^٢). ثم تروّجها عمير الليثي فولدت عبيد بن عمير الفقيه المحدث (^٣)، ثم تزوجها الأسود فولدت له عبد الله بن الأسود. فكان يقال لها أم العبادلة (^٤).

(^١) وقد تزوجت أيضا عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك، كما في الأغانى (١٥: ٤٧). (^٢) في الإصابة ٣٩٢ من قسم النساء «أن النبي ﷺ وجد عند عمير خمس نسوة، فطلق منهن دجاجة بنت أسماء، فخلف عليها عامر بن كريز، فولدت له عبد اللّه. ابن عامر». (^٣) في الأصل: «عبيد اللّه بن عمير»، والصواب «عبيد» كما أثبت. انظر الإصابة ٦٢٣٨ وتهذيب التهذيب، والمعارف ٣١، ١٩٢. وأبوه عمير بن قتادة الليثي. كان عبيد قاضى أهل مكة، وتوفى سنة ٦٨. (^٤) هذا على التغليب، وإلا فإن ولد عمير الليثي هو عبيد بن عمير كما مضى في التنبيه السابق. والفقرة التالية صلة للفقرة ٣١.