============================================================

مقالات البلخي قال: وحكي لي عن معمر أنه قال: محال أن يعلم الله تعالى نفسه فيكون العالم هو المعلوم، ومحال أن يعلم الموجود كما محال أن يقدر على الموجود، قال: لو جاز أن يعلم الموجود جاز أن يجهل الموجود.

قال: وسألني يحيى بن كامل في المخلوق، فقلت: هو شركة وليس لله شريك. فقال لي: ما أنكرث أن لله شريكا.

قال: وقيل مرة لمحمد بن عيسى: أئهما أصدق أنت أم النبيي فيما صدقت فيه أنت أو النبي؟ قال: ليس النبيي صلى الله عليه بأصدق مني فيما صدقت به.

قال: وقلت لمحمد بن عيسى مرة: أخبرني أيهما أنفع في الدلالة على الاستطاعة مع الفعل، قياسك أو القرآن؟ قال: قياسي:.

قال: وزعم أن الكفر عند الله وأن الحركة عند الله.

قال: وزعم يحيى بن كامل أن من زعم أن لله كفا وأصابع وقدما فهو غير مشيه.

قال: وزعم عمرو وجعفر أن من ترك الحج بخراسان حتى فاته، قد يجوز أن يكون طائفا بمكة في الموقف الذي هو فيه بخراسان على المنزل، من غير أن يقطع المسافة. قال: فجاز طفرة النظام.

قال: وبلغني عن يحيى بن كامل أنه زعم أن الله لجائر:.

قال: وقال عمرو بن حماد: إنه جائز أن يقدرني الله على فعل الذرة، فيظهر الذرة فعلا لي خلقا لله.

قال: وبلغني عن يحيى الخياط أنه قال: من زعم أن النبيي صلى الله عليه

Page 528