قال أبو إسماعيل الهروي في منازل السائرين كما في شرحه مدارج السالكين (٢/ ٨٥): "الدرجة الثانية: إجراء الخبر على ظاهره، وهو أن تبقى أعلام توحيد العامة الخبرية على ظواهرها، ولا يتحمل البحث عنها تعسفا، ولا يتكلف لها تأويلا، ولا يتجاوز ظواهرها تمثيلا، ولا يدعي عليها إدراكا أو توهمًا".

وقال في الأربعين في دلائل التوحيد (ص: ٧٧ - ٧٨): "باب إثبات القدم لله ﷿" ثم ساق الحديث ثم قال: "باب الدليل على أن القدم هي الرِّجْل".

وقال أيضًا في الأربعين في دلائل التوحيد (ص: ٦١): "باب إثبات الوجه لله ﷿".

وقال (ص: ٦٤): "باب إثبات العينين له تعالى وتقدس".