وأصاحيب: جمع جمعٍ، كأنهم قالوا: صاحب وصحب، مثل: راكبٍ وركبٍ، ثم جمعوا صحبًا على أصحاب، ثم جمعوا أصحابًا على أصاحيب، فهذا جمع ثالث، وقالوا: أصاحب في معنى أصاحيب، قال الشاعر: [الطويل]

فإني رأيت الموت أجمل بالفتى ... إذا ضن عنه بالنوال أصاحبه

وقوله:

فؤاد كل محب في بيوتهم ... ومال كل أخيذ المال محروب

يقول: في بيوت هذه البادية قلوب المحبين، وأموال من حرب من المسافرين؛ أي: أخذت حريبته. وحريبة الرجل: المال الذي إذا أخذ منه حرب، يقال: أحربت الرجل إذا دللته على مالٍ يأخذه فتصير له حريبة. أو يكون قولهم: أحربته؛ أي: دللته على حريبة غيره ليأخذها.

ويقال: رجل حريب، وقوم حربى، مثل: جريح وجرحى، قال الأعشى: [الخفيف]

وشيوخٍ حربى بشطي أريكٍ ... ونساءٍ كأنهن السعالي

وقوله:

ما أوجه الحضر المستحسنات به ... كأوجه البدويات الرعابيب

جعل الحضر هاهنا اسمًا للموضع الذي يحضر، وقد يجوز أن يقع الحضر على أهل الموضع.

والبدويات: جمع بدويةٍ، وكأنه على غير قياس؛ لأنهم يقولون: البدو، فكان يجب أن يقال: امرأة بدوية، ولكنه جاء على غير قياس. والنسب تجيء فيه أشياء على هذا النحو: من ذلك قولهم: قوس رضوية منسوبة إلى رضوى (٢٤/أ)، والقياس رضوية، بسكون الضاد.