أي بعلامة ذلك، وآية القرآن مأخوذة من هذه كأنها علامة للنبوة. وقيل: الآية جماعة الحروف من قولهم: خرج القوم بآيتهم؛ أي: جماعتهم، والتهامي منسوب إلى تهامة، والتهم: شدة الحر، وانخفاض الأرض، قال الراجز:

نظرت والعين مبينة التهم

إلى سنا نارٍ وقودها الرتم

والتهم - هاهنا - مصدر أخذ من تهامة، وإذا نسبوا إلى تهامة فأقروا التاء على الكسر شددوا الياء في النسب، وإذا فتحوا التاء خففوا الياء، فقالوا: تهامٍ مثل قاضٍ، ومررت بتهامٍ، ورأيت تهاميًا.

وقوله: إحدى ما لكم: يحتمل أن يكون إحدى نسقًا على قوله أبوك؛ فيكون قد جعل النبي ﷺ إحدى مناقب هؤلاء القوم، وهذا من الغلوّ. ولكن الشعراء يجرون من ذلك على سجيةٍ، ويجوز وجه آخر، وهو أن تكون إحدى معطوفةً على قوله: أنه أبوك، فتكون هاهنا مردودةً على الجملة، ويذهب بقوله: إحدى ما لكم من مناقب إلى ما يروى عن علي ﵇ في باب خيبر، ونحو ذلك. فالوجه الأول يكون فيه النبي ﷺ إحدى مناقبهم،