وقول الله تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾ ٢.

شرح الكلمات:

آمنوا: الإيمان لغة: التصديق. وشرعا: اعتقاد بالجنان٣، وقول باللسان، وعمل بالأركان يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان.

يلبسوا: يخلطوا.

إيمانهم: توحيدهم. بظلم: بشرك. والظلم: ثلاثة أنواع: ١. الشرك. ٢. ظلم الشخص لنفسه. ٣. ظلم الشخص للغير.

لهم الأمن: المراد بالأمن: الأمن من دخول النار إذا لم يصر على الكبائر مع التوحيد، أو الأمن من الخلود في النار إن كان مصرا على الكبائر مع التوحيد.

١ قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن: (ما) يجوز أن تكون موصولة والعائد محذوف أي: وبيان الذي يكفره من الذنوب، ويجوز أن تكون مصدرية: أي وتكفيره الذنوب وهذا الثاني أظهر. وقال الشيخ عبد الرحمن بن قاسم: وهذا الثاني أشمل وأولى؛ لرفع وهم أن ثَمَّ ذنوبا لا يكفرها التوحيد، وليس بمراد. انظر: فتح المجيد (ص/ ٥٣)، وحاشية كتاب التوحيد (ص ٢٣) .

٢ سورة الأنعام آية: ٨٢.

٣ أي بالقلب.