وقال إمام المذهب: ويحبهم كل مؤمن تقي، ويبغضهم كل منافق شقي (١). ٢ - ونص فقهاء المالكية على ذات الحكم: قال الإمام القرطبي: ما خلا عائشة فإن قاذفها يُقتل، لأنه مكذب للكتاب والسنة من براءتِها، قاله مالك وغيره. وفي الإكمال: وأما اليوم فمن قال ذلك في عائشة قتل لتكذيب القرآن، وكفره بذلك (٢). وقال العلامة الخرشي: يؤدب ويشدد على من سب صحابيًا، وهذا ليس على عمومه، فإن من رمى جميع عائشة بما برأها الله منه بأن قال: زنت، أو أنكر صحبة أبي بكر أو إسلام العشرة، أو إسلام جميع الصحابة أو كفر الأربعة أو واحدًا منهم كفر (٣). وقال العلامة الدسوقي: من سب صحابيا إلا عائشة فإنه يقتل لردته. وقال: وعائشة لو قذفها فإنه يقتل لردته لتكذيب القرآن (٤). والمنصوص عن إمام المذهب أنه قال: من سب عائشة قتل، قيل له:

(١) الخميس: أصول الدين عند أبي حنيفة: ٥٣٣ (٢) انظر: الحطاب: مواهب الجليل ٨/ ٣٨٠ (٣) الخرشي: حاشية الخرشي: ٨/ ١٧٤ (٤) الدسوقي: حاشية الدسوقي: ٤/ ٤٦٩