حدثنا محمد، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: وحدثنا الحكم بن سليمان 1، قال: حدثنا النضر بن منصور 2، عن عقبة بن علقمة 3، قال: دخلت

---

" بقية الحاشية من الصفحة الماضية " ذا قمل كما هو معناه في اللغة فيكون المراد من آخر الحديث أن هذا الحبل لما كان غير معتد به لم يقبل الناس على شرائه فتنزل ثمنه، ويمكن أن يراد أن خلاف ذلك المعنى وعكسه بأن الناس ازدروها أولا لكن بعد أن فضوا ختامها أو حركوها فإذا هي كتان كذا فتنافسوا فيها (بأن يكون " فتأسفوا " مصحفة " فتنافسوا " فغلا الحبل وازداد ثمنه، ويمكن ان يكون المراد من " يعمل " اسم مكان ينسب إليه الكتان الخاص، فيكون المقصود " فإذا كتان ذلك الموضع الذى له نفاسة " فليتأمل. 7 - نقله المجلسي (ره) في ثامن البحار في باب النوادر (ص 739، س 20) والشيخ الحر (ره) في الوسائل في باب تعجيل قسمة المال على مستحقيه (ج 2، ص 432، س 7) لكن إلى قوله: " اقسموها بين المسلمين " مشيرا إلى باقيه بقوله: " الحديث ". (*)

---

1 - في لسان الميزان: " الحكم بن سليمان الكندى أبو الهذيل وعنه أبو سعيد الاشج قال أبو حاتم: لا أعرفه ". وذكر نحوه ابن أبى حاتم في الجرح والتعديل. 2 - في الخلاصة للخزرجي: " النضر بن منصور الكوفى عن أبى الجنوب اليشكرى، وعنه أبو كريب قال النسائي: ليس بثقة " وفى تقريب التهذيب: " النضر بن منصور الذهلى وقيل: غير ذلك في نسبه أبو عبد الرحمن الكوفى ضعيف من التاسعة / ت " وفى تهذيب التهذيب: " النضر بن منصور الباهلى، ويقال: العنزي، ويقال: الغنوى، ويقال: الفزارى، أبو عبد الرحمن الكوفى روى عن أبى الجنوب عقبة بن علقمة اليشكرى (إلى آخر ما قال) " وفى ميزان الاعتدال: " النضر بن منضور عن أبى الجنوب كوفى يكنى أبا عبد الرحمن الغنوى (إلى آخر ما قال) ". 3 - في الخلاصة للخزرجي: " عقبة بن علقمة اليشكرى أبو الجنوب الكوفى عن على، وعنه النضر بن منصور ضعفه أبو حاتم " وفى تقريب التهذيب: " عقبة بن علقمة اليشكرى بفتح التحتانية وسكون المعجمة وضم الكاف، أبو الجنوب بفتح الجيم وضم النون وآخره موحدة كوفى ضعيف، من الثالثة / ت " وفى تهذيب التهذيب: " عقبة بن علقمة " بقية الحاشية في الصفحة الاتية "

--- [ 85 ]

Page 84