============================================================

219 بالتسبة الى شرهم كما قال فى الثلة بحيث لا يعرفون فطوبى لمن ن (1) واحدا متهم ورآه بعين النعطيم فهم القوم لا يشقى جليسمم نسال الله ان برحمنا ببركانهم بنه ورمه امين اتشى فتد وال شيخنا سيدى ممد بن يوسف الستوسي نتعنا الله به هذا ما قاله هزلاء لانمة الاعلام فى ازمنشي الغاضلة الزاهرة بوجودى ووجود امثالبم من سادات وعلماء كرام فحيث لو راوا زماننا هذا آخر الترن التاسع والله

ان يعث الواصف من شرور هذا الوقت وشردر انر المستعا. وماعم

اهله وقد اشنى فيه عن الخبر العيان والواجب فيه قطعا لمن اراد النجاء بعد تحصيله ما يلزم من العلم ان يعتزل الناس حملة ويكرن جليت بيته ويبكي

على ننس ويدعر دعاء الفريق لهل الله سبحاته بخرق له العادة بنصله (2) من هذه الغتن المتراكمة فى ننست ودينه الى ان يرلحل عن مذه الدار بموته اننهى ولم اقف على وفانه وكان من اكابر العلماء والاولياء يقرف المان رضي ال الله عنه وله مكاشنات ذكر انه وقف على مدشر نبش (3) الذنب فقال لهم ياحذها التصارى منا النصارى يحيسرن المسلمين رحمه الله تعالى انتى

سيدى محد بن اححمد بن داود العطاي اللمسان الفقيه العالم النحي الغطيب الامام الولي الصسالح المتبرث بم حيا وميتا اخة من سيدى مممد بن عبد الرحمن الحشيف السويسدي وسبدى ابن غام (1) فى نسخة نطويى لمن عرن احوالهم او غرن (ا)ى تسخة بتخليصه (3) فى نستنين بنهر وفى تلاث نبس او بنس

Page 287