وعن صفوان بن سليم، أنه قيل لرسول الله ﷺ: أيكون المؤمن جبانا؟ قال " نعم ". فقيل له: أيكون المؤمن بخيلا؟ قال: " نعم ".فقيل: أيكون المؤمن كذابا؟ قال: " لا ". رواه مالك والبيهقي في شعب الإيمان مرسلا (١).
(٥) البهتان: كان اليهود في المدينة يقرأون صفة رسول الله ﷺ في التوراة ويقولون للأنصار إن هذا الزمان أوان بعثة نبي، فإذا ظهر سنتبعه ونقتلكم شر قتلة، فلما بعث ﷺ، آمن به الأنصار، وكفر به اليهود وحسدوه وحاربوه وحاولوا قتله ﴿وَلَمّا جَآءَهُمْ كِتَابٌ مّنْ عِندِ اللهِ مُصَدّقٌ لّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّا جَآءَهُمْ مّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ (٢). وهذا عبد الله بن سلام الحبر اليهودي يخبر النبي ﷺ أنهم قوم بهت، وإليك قصة إسلامه: قال: لما سمعت برسول الله ﷺ وعرفت صفته واسمه وهيئته وزمانه الذي كنا نتوكف له (٣)، فكنت مسرا بذلك صامتا عليه حتى قدم رسول الله ﷺ المدينة فلما قدم نزل بقباء في بني عمرو بن عوف، فأقبل رجل حتى أخبر بقدومه، وأنا في رأس نخلة لي أعمل فيها، وعمتي خالدة بنت الحارث تحتي جالسة. فلما سمعت الخبر بقدوم رسول الله ﷺ كبرت. فقالت عمتي حين
(١) مشكاة المصابيح - كتاب الآداب - باب حفظ اللسان والغيبة والشتم ٣/ ١٣٦٤.
(٢) سورة البقرة - الآية٨٩.
(٣) توكف الخبر: إذا انتظر. انظر النهاية ٥/ ٢٢١.