أبي بردة قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْب بْن صفوان عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن شُبْرُمَةَ عَن سلمة ابن كهيل قَالَ: سمعت حيدر بْن سُفْيَان يقول: قَالَ: النَّبِيّ ﷺ: من راءى راءى الله به ومن يسمع يسمع الله به.
حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد البرني القاضي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَر قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوارث قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْن شُبْرُمَةَ قَالَ: حدثت عَن أبي وائل- قَالَ: وكان أَبُو وائل قد أدرك النَّبِيَّ ﷺ ولكن لم يره- قَالَ: أَبُو وائل: إني لأذكر إِذ قالوا: جاء مصدق النبي ﷺ قَالَ: فأتيته بكبش لي فقلت: يا مصدق رسول الله صدق شاتي. فَقَالَ: يا ابن أخي أو ابني ليس فيها صدقة.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْن أيوب الحراز الضرير وليس بالمحرمي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سليمان الذهلي بالبصرة في بني ذهل قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الوارث بْن سعيد قَالَ: قدمت الكوفة وبها ابن أبي ليلى وابن شُبْرُمَةَ وأَبُوْحَنِيْفَةَ، فأتيت أبا حنيفة فسألته عَن رجل باع بيعًا وشرط شرطًا فَقَالَ: البيع باطل والشرط باطل. وأتيت ابن شُبْرُمَةَ فَقَالَ: البيع جائز والشرط جائز. وأتيت ابن أبي ليلى فَقَالَ: البيع جائز والشرط باطل.
فقلت: سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسألة واحدة فرجعت إِلَى أبي حنيفة فأخبرته فَقَالَ: لا أدري ما قالا؟ أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن شُعَيْب عَن أبيه عَن جده أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نهى عَن شرط وبيع فالبيع باطل والشرط باطل.
فأتيت ابن أبي ليلى فأخبرته فَقَالَ: ما أدري ما قَالَ: أَخْبَرَنِي هشام بْن عروة عَن أبيه عَن عَائِشَة قالت: قَالَ: رَسُوْلُ اللهِ ﷺ لي: اشترى بريرة واشترطي". فالبيع جائز والشرط باطل.
وأتيت ابن شُبْرُمَةَ فأخبرته فَقَالَ: ما أدري ما قالا؟ حَدَّثَنِي مسعر بْن كدام عَن محارب بْن دثار عَن جابر قَالَ: اشترى مني النبي ﷺ بعيرًا وشرط لي حلابه إِلَى المدينة" البيع جائز والشرط جائز.