غدرت به لمّا ثوى في ضريحه، ... كذلك ينسى كلّ من سكن اللحدا

فانتبهت مرتاعةً مستحييةً منه كأنّه يراها أو تراه كأنّه في جانب البيت. فأنكر حالها من حضرها، وقلن لها: ما لك؟ وما بالك؟ قالت: ما ترك لي غسّانٌ في الحياة إربًا، أتاني السّاعة فأنشدني هذه الأبيات. ثمّ أنشدتها بدمعٍ غزيرٍ، وانتحابٍ شديدٍ من قلبٍ جريحٍ موجعٍ. فلمّا سمعن ذلك منها أخذن بها في حديثٍ آخر لتنسى ما هي فيه، فتغفّلتهنّ ثمّ قامت كأنّها تقضي حاجةً فأبطأت عليهنّ. فقمن في طلبها، فوجدنها قد جعلت السّوط في حلقها وربطته إلى عمود البيت وجبذت نفسها حتّى ماتت. فلمّا بلغ ذلك زوجها المقدام، حسن عزاؤه عنها، وقال: هكذا فليكن النّساء في الوفاء، قلّ من يحفظ ميتًا، إنّما هي قلائلٌ حتّى ينسى وعنه يتسلّى

ّ

استعدى آل بثينة مروان بن الحكم على جميل بن معمر، فهرب حتّى أتى رجلًا شريفًا من بني عذرة في أقصى بلادهم وله بناتٌ سبعٌ كأنّهنّ البدور جمالًا. فقال الشّيخ لبناته: تحلّين بأجود حليّكنّ، والبسن فاخر ثيابكنّ، ثمّ تعرضن لجميلٍ. فمن اختار منكنّ زوّجته إيّاها. ففعلن ذلك مرارًا وجعلن يعارضنه: فلم يلتفت إليهنّ. وأنشأ يقول:

حلفت لكي تعلمن أنّي صادقٌ، وللصّدق في خير الأمور وأنجح

لتكليم يومٍ من بثينة واحد ... ورؤيتها عندي، ألذّ وأملح،

من الدّهر أن أخلو بكنّ فإنّما، ... أعالج قلبًا طامحًا حيث يطمح