فنادى: أين الراجز العذريّ؟ فجاء فأخذ بخطام راحلته، وأقبل يرتجز ويقول:

يا أيّها البكر الّذي أراكا ... عليك سهل الأرض في ممشاكا

ويحك [١] هل تعلم من علاكا ... أكرم شخص ضمّه سرجاكا

إنّ ابن مروان على ذراكا ... خليفة الله الّذي امتطاكا

لم يجب بكرا مثلما حباكا [٢]

قال فأخذ الفضل بن عباس بن عتبة [٣] بن أبي لهب بخطام راحلة علي بن عبد الله بن عبّاس وأنشأ يقول [٤]:

يا أيّها السائل عن عليّ ... تسأل [٥] عن بدر لنا بدريّ

من [٦] نسّك في العيص [٧] أبطحيّ ... سائلة غرّته مضيّ

أغلب في العلياء غالبيّ ... مردّد في المجد هاشميّ [٨]

- أبوه عمّ المصطفى النبيّ- ... وليّن الشّيمة شمّري

ليس بفحّاش ولا بذيّ ... عفّ نجيب مجتبى [٩] تقيّ

مهذّب مطهّر بهيّ ... أعدّ للمسكين والغنيّ

[١] في رواية عمر بن شبة «ويلك» كما أنها لا تورد الشطر الثاني.

[٢] في رواية عمر بن شبة

«لم يعل بكرا مثل من علاكا» .

[٣] في الأصل: «عيينة» والتصويب من ابن الكلبي، جمهرة النسب ق ١ ص ١٨، وجمهرة أنساب العرب ص ٧٢، والأغاني ج ١٦ ص ١٧٥.

[٤] أورد عمر بن شبة خمسة أشطر فقط، وابن النوفلي ستة أشطر مع اختلافات سنشير إليها.

[٥] في الأغاني «سألت» .

[٦] زيادة وفي رواية ابن النوفلي «مقدم في الخير أبطحي» .

[٧] العيص: الأصل والمنبت الكريم.

[٨] في الأغاني «ولين الشيمة هاشمي» .

[٩] في هامش الأصل كتبت كلمة «مخبت» وأشير إلى أنها بدل «مجتبى» .