العيد أقبل مسرعا ... والمشرعي في تلم باهر
يا خل هل لك ديمة ... أخرى فهذا البيت دائر
النسر يغضض طرفه ... من أن يرى عمران قاصر
يا دست قعرك غامض ... فليس يدرك بالمباصر
كيف السبيل إلى الخلا ... ص بما تقر به النواظر
يا عيد حر يا عيد مر ... إني على المخباط صابر
فليس ليس إلا البخو ... ر يطير الحنى شناتر
والهال يذهب بالكروب ... ويجعل الدنيا مزاهر
وأجاب المشرعي عليه بقصيدة منها:
ذكرتني يا بن العنوسي ... قول البها زهر الزواهر
ومقوفع بالندر قل ... ومبهرر مثل ابن طاهر
وأغا مشورب في الهوى ... بشعاب ودك بات ساهر
هايم بحب أزدل قصير ... أحمر مجعدل شوم باثر
ينبع إذا سمع النقير ... يذم أصوات المزامر
إن قيل مثله في القديم ... إنسان في لون ام عامر
فأقول ما به له نظير ... والفرق مثل الصبح ظاهر
وكتب العنسي إليه قصيدة فيها الإشارة إلى حرفة المشرعي منها:
Page 115