المبحث الثاني حكم مصافة الاثنين ذهب عامة الفقهاء (^١) على أن مصافة الاثنين سواء كانا خلف الإمام، أو كان أحدهما عن يمينه، والآخر عن يساره، أن ذلك غير مبطل للصلاة. واختلفوا في أي الصفتين أفضل، على قولين: القول الأول: أن الإمام يقف بينهما (وسطهما). وبه قال ابن مسعود ﵁ (^٢) وصاحباه عَلْقَمةُ، والأسود، وأبو يوسف (^٣) وبعض الكوفيين (^٤) واستدلوا على ذلك: الدليل الأول: حديث أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ "وسطوا الإمام، وسدوا الخلل" (^٥).

(^١) انظر: المبسوط ١/ ٤٢، المدونة ١/ ٨٦، المهذب ١/ ٩٩، المغني ٢/ ٢٤. (^٢) ذكره عنه في المبسوط ١/ ٤٢ والهداية ١/ ٣٠٨، والمغنى ٢/ ٢٧. (^٣) انظر: درر الحكام شرح غرر الأحكام ١/ ٣٧٩. (^٤) انظر: بدائع الصنائع ١/ ١٥٨، العناية شرح الهداية ٢/ ٦٩، إكمال المعلم شرح مسلم، ٢/ ٣٥٤. نيل الأوطار ٣/ ٢٢١. (^٥) أخرجه أبو داود في سننه بلفظه، كتاب الصلاة، باب مقام الإمام من الصف برقم (٦٨١) ١/ ٢٣٨، والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب الصلاة، باب مقام الإمام من الصف برقم (٤٩٨٤) ٣/ ١٠٤. وضعفه الألباني انظر: مشكاة المصابيح ١/ ٢٤٣.