فعليها القضاء والإطعام.

والمرض: كل ضعف حلَّ في البدن، وفتور حتى يمنع من الصوم قال الله ﷿: ﴿أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا﴾ (^١) * يريد: ضعفًا وشكًا ونفاقًا (^٢)، قال جرير:

إن العيون التي في طرفها مرض (^٣)

(^١) [سورة النور: الآية ٥٠]

* لوحة: ١٦/أ.

(^٢) قال الراغب: المرض: الخروج عن الاعتدال الخاص بالإنسان، وذلك ضربان الأول: مرض جسمي، وهو المذكور في قوله: ﴿وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ﴾ [النور: ٦١]، والثاني: عبارة عن الرذائل كالجهل والجبن والبخل وغيرها من الرذائل الخُلقية: ﴿أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا﴾ [النور: ٥٠]. [انظر المفردات: ٤٨٦].

قلت: ولكن ليس كل مريض يجوز له الفطر، بل لا بد من وجود المشقة، قال الإمام مالك: الأمر الذي سمعت من أهل العلم أن المريض إذا أصابه المرض الذي يشق عليه الصيام معه، ويتعبه، ويبلغ ذلك منه، فإن له أن يفطر.

[الموطأ: ١/ ٢٥٠ كتاب الصيام رقم: ٤١].

(^٣) هذا البيت لجرير، لكن الذي في ديوانه: ٤٩٢ إن العيون التي في طرفها حور، وقد ذُكر البيت الذي ذكره المؤلف في: تفسير القرطبي: ٤/ ١٤٠ دون نسبته لأحد، وممن نسبه لجرير بهذه الرواية:

إن العيون التي في طرفها مرض ... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا

المبرد في الكامل: ١/ ٣٧١، والجمحي في طبقات فحول الشعراء: ٢/ ٣٨٠، ٤١٢، وابن قتيبة في ... الشعر والشعراء: ١/ ٦٨، والأصفهاني في الأغاني: ٧/ ٥٣، ٥٥.