[فصل]: في آخر ما قصدتُه من هذا الكتاب، وقد رأيتُ أن أضمَّ إليه أحاديث تتمُّ محاسنُ الكتاب بها إن شاء الله تعالى، وهي الأحاديث التي عليها مدارُ الإِسلام (١)، وقد اختلفَ العلماءُ فيها اختلافًا منتشرًا، وقد اجتمعَ مِن تداخل أقوالهم مع ما ضممتُه إليها ثلاثون حديثًا.

١٠٦٢ - الحديث الأول: حديثُ عمر بن الخطاب ﵁:

"إنَّمَا الأعْمالُ بالنِّيَّاتِ" وقد سبق بيانَه في أول هذا الكتاب.

[١٠٦٢] البخاري (١)، ومسلم (١٩٠٧) وقد تقدم.

(١) "الأحاديث التي عليها مدار الإِسلام": المَدار: اسم مكان من الدوران، وهي لغة الحركة في السكك، واصطلاحًا: ترتب الشيء على الشيء الذي له صلاحية العلية وجودًا أو عدمًا، أو معًا، والأول يُسمى الدائر، والثاني المدار. وقد أطلق مؤلفو كتب المصادر الحديثية - من العلماء الكبار في علم الرواية والدراية - على عدد من الأحاديث النبوية: أنها أحاديث كلية جامعة؛ لأنها عليها مدار الإِسلام، أو نصفه، أو ثلثه. وقد جمع الإِمام الحافظ أبو عمرو بن الصلاح أقوال العلماء في تحديد أعيان عدد هذه الأحاديث فبلغت ستة وعشرين حديثًا، وقد أملاها في مجلس سمّاه: الأحاديث الكلية. وضم إليها النووي ﵀ أربعة أحاديث فأصبحت ثلاثين وختم بها كتابه "الأذكار"، ثم زاد عليها في كتابه "الأربعين حديثًا النووية" اثني عشر حديثًا، فوصلت إلى اثنين وأربعين. انظر الفتوحات الربانية ٧/ ٢٩٥ ومقدمة كتاب "الوافي في شرح الأربعين النووية" تأليف محي الدين مستو ود. مصطفى البغا الطبعة الرابعة ١٤٠٦ هـ - دار ابن كثير