يُحْيِي ويُمِيتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ على أثَرِ المَغْرِبِ، بَعَثَ اللَّهُ تَعالى لَهُ مَسْلَحَةً يَتَكَفَّلُونَهِ (١) مِنَ الشَّيْطانِ حَتَّى يُصْبحَ، وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِها عَشْرَ حَسَناتٍ مُوجِبات، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئاتٍ مُوبِقاتٍ، وكانَتْ لَهُ بِعِدْلِ عَشْرِ رِقابٍ مُؤْمناتٍ" قال الترمذي: لا نعرفُ لعمارة بن شبيب سماعًا من النبي ﷺ. قلت: وقد رواه النسائي في كتاب عمل اليوم والليلة من طريقين: أحدهما هكذا، والثاني عن عمارة عن رجل من الأننصار. قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: هذا الثاني هو الصواب. قلتُ: قوله: "مَسلحة" بفتح الميم وإسكان السين المهملة وفتح اللام وبالحاء المهملة: وهم الحرس. ٥٩ - بابُ ما يقرؤُه في صَلاةِ الوترِ وما يقولُه بعدَها السنّة لمن أوترَ بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى﴾ وفي الثانية ﴿قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ﴾ وفي الثالثة: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ﴾ والمُعَوَّذَتَيْنِ. فإن نسي ﴿سَبِّح﴾ في الأولى﴾، أتى بها مع ﴿قل يا أيُّها الكافرون﴾ في الثانية، وكذا إن نسيَ في الثانية ﴿قل يا أيّها الكافرون﴾ أتى بها في الثالثة مع ﴿قل هو اللَّه أحد﴾ والمعوّذتين. [١/ ٢١٥] وروينا في سنن أبي داود والنسائي وغيرهما بالإِسناد الصحيح، عن أُبيّ بن كعب ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ إذا

[٢١٥] أبو داود (١٤٢٣)، وابن السني (٧١١)، وإسناده صحيح. (١) كذا في الأصول، وفي سنن الترمذي ٨/ ١٨٩: يحفظونه