الميم بمنزلة الهمزة، فقالوا مُفْعُول كما قالوا أُفْعُول، وكما قالوا مِفْعَال لما قالوا إفْعَال، ومِفْعِيل لما قالوا إفْعِيل، وقالوا: " مُعْلُوق " للمعلاق، وزاد غيره: " مُغْرُود " لضرب من الكَمْأَة، و" مُغْفُور " لواحد المغافير، ويقال: " مُغْثُور " أيضًا، و" مُنْخُور " للمِنْخِر، وقالوا: شبه بِفُعْلُول.
وقال أيضًا غيره: وليس يأتي " مَفْعُول " من ذوات الثلاثة - وهي من بنات الواو - بالتمام، وإنما يأتي بالنقص، مثل " مَقُول " و" مَخُوف " إلا حرفان، قالوا: مَسْك " مَدْوُوفٌ " وثَوْبٌ " مَصْوُون ".
فأما ذوات الياء فتأتي بالنقص والتمام، يقال: بُرّ " مَكِيل " و" مَكْيُول " وثوبٌ " مَخِيط " و" مَخْيُوطٌ " ورجل " مَعِين " و" مَعْيُون ".
وقال سيبويه: ولم يأت على " فُعُّول " اسمٌ ولا صفةٌ.
وقال غيره: قد جاء " سُبُّوح " و" قُدُّوس " و" ذُرُّوح " لواحد الذَّرَاريح. وحكى سيبويه: " قَدُّوس " و" سَبُّوح " بالفتح، وكان يقول