وص يعسى يلذ له الغراء وأما رغبة عامة الناس عن هذه الغضيلة فلجهلهم بحلاوتها(6) ، وكيف يعرف حلاوة طعم طبب من ل يذقه ? وكيف يذوقه من لا يعاينه . وكيه يعاينه من لم يطلبه2(9) وكيع يطلبه من لم تتق نفسة إليه؟(1٠) وكيف تتوى نفس من [ يعرض عليه ؟

السعادة النفسية بتحلية النفس بالعلوم النافعة يريد الاكتتاب والتأذى.

لمزن والهم اللذان يحس بهما الباحث عن العلم والمعرفة في أول الأمر

الوافر، المتنبى ، ديوانه بشرح البرقوقى ، الجزء الرابع ، ص5

) الطيب صفة نابت عن الموصوف : أمر أو شيء أو علم

التوق والشوق للعلم أساس في التعلم.

) كي تتوق نفسك لشيء يفترض أن يكون قد عرض عليك وعرفته ولو قليلا 17 جعلنا الله عمرن يغنه فيض الائه ، ومادة نعيائه عن الزلل جملة ما تنطوي عليه فصول هذه ال سالة الأول: الإبانة عن فضل الإنسان عل سائر الحيوان .

الثاني : ما لا يستحق به الإنسان الفضيلة .

الغالف : فضيلة العقل الرابع : أنواع العقل الخخامس : أنواع المعارف المكتسبة .

Unknown page