يُؤَجَّلُ سَنَةً فَإِنْ وَصَلَ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا^(١).

٣٩٨- قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ ^{[ق/ ٨٩ب]} بْنُ أَوْسِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُؤَجَّلُ سَنَةً فَإِنْ وَصَلَ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا^(٢).

٣٩٩- قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيْرٍ، عَنِ ابْنِ حَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: يُؤَجَّلُ الْعِنِينُ وَالَّذِي^(٣) يُؤْخَذُ عَنِ أَهْلِهِ سَنَةً^(٤).

٤٠٠- قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ أَبِي طِعْمَةَ الثَّوْرِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَأُنِيَ بِرَجُلِ ضَرِيرٍ عِنِينٍ فَأَجَّلَهُ سَنَةٌ. وَقَالَ: أَمِيْلُوْا عَلَيْهِ مِنَ الْمَطْبَخِ^(٥).

وَالْأَحَادِيثُ فِي الْعِنِينِ كَثِيرَةٌ أَنَّهُ يُؤَجَّلُ سَنَةً، وَكَأَنَّهُ إِجْمَاعٌ أَنَّهُ يُؤَجَّلُ سَنَةً مُنْذُ يَوْمٍ يَرْتَفِعَانِ إِلَى الْحَاكِمِ.

وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً قَدَّمَتْ زَوْجَهَا إِلَى الْقَاضِي فَقَالَتْ: إنَّ هَذَا تَزَوَّجَنِي وَأَنَا بِكْرٌ أَوْ ثَيِّبٌ وَأَنَا مُقِيمَةٌ مَعَهُ مُذْ زَمَانٍ لَمْ يَصِلْ إِلَيَّ. فَقَالَ الزَّوْجُ: صَدَقَتْ، الأَمْرُ عَلَى مَا قَالَتْ وَلَمْ أَصِلْ إِلَيْهَا، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَصِلَ إِلَيْهَا. فَإِنَّ الْقَاضِي يُؤَجِّلُهُ سَنَةً مُنْذُ يَوْمٍ يَرْتَفِعَانِ إلَيْهِ، فَإِنْ وَصَلَ إِلَيْهَا مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ سَنَّةً وَإِلَّا خَيَّرَهَا الْقَاضِي بَعْدَ مُضِيٍّ السَّنَّةِ، فَإِنِ اخْتَارَتْ الْفُرْقَةَ فَرَّقَ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمَا وَكَانَتْ فُرْقَةٌ بِطَلاقٍ.