سلام عليكم من مشوق متيّم ... أخي حرق رقّ الجماد لما يلقى يكفكف دمع العين مهما ذكرتم ... وقد كاد أن يفنى لرؤيتكم شوقا براه الهوى واستأصل السقم جسمه ... وغيّره نأي الحبيب فما أبقى ينادي إذا ما الليل أرخى سدوله ... يسرّكم يا أهل ودّي أن أشقى؟ لئن سرّكم هذا فراحة مهجتي ... إذا قيل إني متّ من أجلكم عشقا! خذوا مهجتي بالرّفق أهل مودّتي ... وليس من الإنصاف أن أسأل الرّفقا أنا المغرم المضننى بحبّ جمالكم ... فرقّوا لملهوف غدا لكم رقّا كتبته-أعزّك الله-والدّموع سواجم. والقلب ممّا اعتراه واجم؛ لما أجد من التّوق إلى حسن مزاحكم، ومن الألم من طول انتزاحكم. وبعد فإني أصرف إليك عنان المعاتبة، لعدم المراسلة والمكاتبة. وقد أضرّ بي الأسى والتّبريح، حتى صرت أبعث السلام مع الريح. فلا أدري: أملل صدّك عن جوابي أم أردت أن يقضي عليّ جوى بي (١). فارفق بملهوف تضطرم أحشاؤه لوارد الأغراض، ويرضى بكلام المحبوب وإن لم يكن عن تراض. فلو أنّ ما به بالصّخرة الصماء لذابت، أو بالليلة الظلماء لا نجابت. قسما بمحبّتك التي تيّمتني، وفضائلك العميمة التي ملكتني. لولا أمنيات نفس بالوصال نعلّلها، واستئناس (٢) بلقياك نؤمّلها؛ لعدم ما بقي

(١) رسمت فيها «جوابي»، وفضلت ما أثبت. (٢) لم تضف الكلمة إلى شيء في النسختين. وقارن بالجملة السابقة.