﵁ وذلك فيما رواه البخاري ومسلم عن أبي سعيد ﵁ أن رسول الله ﷺ قال «تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يكفؤها الجبار بيده كما يكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة» قال فأتى رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا أبا القاسم ألا أخبرك بنزل أهل الجنة يوم القيامة قال «بلى» قال تكون الأرض خبزة واحدة كما قال رسول الله ﷺ قال فنظر إلينا رسول الله ﷺ ثم ضحك حتى بدت نواجذه، قال ألا أخبرك بإِدامهم قال «بلى» قال إدامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما سبعون ألفا.

وروى الإِمام أحمد بأسانيد صحيحة والبخاري في عدة مواضع من صحيحه عن أنس ﵁ أن عبد الله بن سلام ﵁ سأل رسول الله ﷺ ما أول طعام يأكله أهل الجنة فقال رسول الله ﷺ «وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت» الحديث.

وهذه الأحاديث الثلاثة يصدق بعضها بعضا، ومن كذب بما جاء فيها وعارض ذلك برأيه وتفكيره فلا شك أنه مشاق للرسول ﷺ ومتبع غير سبيل المؤمنين ومتعرض للوعيد الشديد على رد الحق وتكذيب الصدق.

الوجه الثاني أن يقال يظهر من قول المؤلف «من أحاديث العجب الغريب ثور الجنة» أنه ينكر ذلك وقد استشكله قبله أبو رية في كتابه الذي هو ظلمات بعضها فوق بعض، وهذا يدل على قلة إيمان المؤلف وأبي رية بما هو ثابت عن النبي ﷺ وقد قال الله تعالى (إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا).

فصل

وقال المؤلف في صفحة (٦٤) وصفحة (٦٥) ما نصه

حديث مبالغ في تكذيب القرآن في رؤية العبد لربه، قال القاضي نص أحمد على أن الإِسراء كان يقظة وحكي له أن موسى بن عقبة أن أحاديث الإِسراء كانت مناما فقال هذا كلام الجهمية، وقال أبو بكر النجار رآه إحدى عشرة مرة تسع مرات ليلة المعراج حينما كان يتردد بين موسى وبين ربه ﷿ ومرتين بالكتاب (يعني اللتان في سورة النجم) (ص ٣٩ جـ ٤ بدائع الفوائد، وفي البخاري من حديث شريك أن الإِسراء كان مناما، ونقول للمؤمن العاقل تأمل منازعة هذا الحديث لقوله