696Sharḥ al-Kāfiya al-Shāfiyaشرح الكافية الشافيةIbn Mālik - 672 AHابن مالك - 672 AHRedaktoriعبد المنعم أحمد هريديShtëpia botueseجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةBotimiالأولىViti i botimit١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مZhanreGrammar•RajoneSyria•Perandori & epokaAyyūbids (Egypt, Syria, Diyār Bakr, W Jazīra, Yemen), 564-late 9th c. / 1169-late 15th c.تعالى: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ (١).لأن السابق إلى ذهن السامع عند ذكر "إلا" معنى الاستثناء، فأغنى ذلك عن احتراز (٢)، لا سيما وقد تقدم ذكر "مخرج".وقولي:وهو إذا ما كان بعضا متصل .... . . . . . . . . . .مثاله: "قام الرجال (٣) إلا زيدا". . . . . . . . . . . ... وغيره منقطع (٤) ومنفصلمثاله: "ما فيها رجل إلا حمارا".وذكر البعضية [في قولي:وهو إذا ما كان بعضا (٥) متصل] (٦) .... . . . . . . . . . .أولى من ذكر الجنسية لأن المستثنى قد يكون بعد ما هو من جنسه وهو منقطع غير متصل (٧) كقولك: "قام بنوك إلا ابن زيد".(١) من الآية رقم "٢٢" من سورة الأنبياء".(٢) ك وع "الاحتراز".(٣) هـ "الرجل".(٤) هـ "أو منفصل".(٥) سقط ما بين القوسين من الأصل.(٦) هـ سقط "متصل".(٧) ع ك سقط "غير متصل".2 / 701KopjoNdajPyet IA-në