وكذلك (سَدَى الثوبِ) (٧): فيه لغتان: سَدَى وسَتَى.
و(لا سِيَّما) (٨): وفيها لغتان: لا سِيَّما؛ بالتثقيل. ولا سِيَمَا، بالتخفيف.
(١) إصلاح المنطق ١٠٤.
(٢) إصلاح المنطق ١٠٤. وفيه: والكلام الفتح.
(٣) إصلاح المنطق ٩٨.
(٤) إصلاح المنطق ٩٨.
(٥) إصلاح المنطق ٩٣.
(٦) الفصيح ٣٢. وينظر: التلويح في شرح الفصيح ٦٣، شرح الفصيح لابن ناقيا ٢٧٦، تقويم اللسان ١٧٨.
(٧) المقصور والممدود لابن ولاد ٦٣.
(٨) ينظر في (لا سيما): مغني اللبيب ١٤٨.
1 / 216
مقدمة المصنف
[الرد على الزبيدي]
[الرد على ابن مكي]
باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله
باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل ولا عليه من لسان العرب دليل
باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد
ومما تمثلت به العامة مما وقع في أشعار المتقدمين والمحدثين، تلقنوها عن الفصحاء وهم لا يعرفون الأشعار التي أخذت منها، وربما حرفوا بعض ألفاظها