١٦٤- تركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
١٦٥ - تفضيلهم الميتة على المذكاة لقولهم تأكلون ما قتلتم، ولا تأكلون ما قتل الله. فذكر الله فيه ما ذكر.
١٦٦- قطع الطريق كفعل قوم شعيب لقوله: ﴿وَلاَ تَقْعُدُواْ بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ﴾ .
١٦٧ - الأمن من مكر الله.
١٦٨- الإلحاد في أسماء الله، لقوله تعالى ﴿وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ﴾ الآية.
١٦٩- تعبيد الاسم لغير الله.
١٧٠ - الاستعاذة بالجن من دون الله.
١٧١ - قولهم لما تلي عليهم القرآن ﴿لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا﴾ .
١٧٢- قولهم فيه ﴿إِنْ هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ﴾ .
(١٦٤) إشارة إلى آيات المائدة رقم (٧٧، ٧٨) .
(١٦٥) إشارة إلى آية الأنعام (١٢٠) انظر تفسير ابن كثير عليها رحمه الله تعالى.
(١٦٦) آية (٨٥) من سورة الأعراف.
(١٦٧) إشارة إلى آية الأعراف رقم (٩٨) .
(١٦٨) إشارة إلى آية الأعراف رقم (١٧٩) .
(١٦٩) إشارة إلى ما ورد في تفسير آية الأعراف (١٨٩)، وإلى ما رواه أبو شريح قال: وفد على النبي ﷺ قوم فسمعهم يسمون رجلًا عبد الحجر، فقال له: «ما اسمك»؟ قال: عبد الحجر، فقال له رسول الله ﷺ: «إنما أنت عبد الله» . رواه البخاري في الأدب المفرد رقم (٨١١ بسند حسن) .
(١٧٠) إشارة إلى آية الجن رقم (٥) .
(١٧١) إشارة إلى آية الأنفال رقم (٣٠) .