١٤٦- شدة بأسهم بينهم، كما في الآية.
١٤٧- أنهم نسوا الله فنسيهم.
١٤٨- النهي عن الصلاة لقوله: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى﴾ .
١٤٩- استحلال البيت الحرام، كفعل أصحاب الفيل.
١٥٠ - عدم العمل بالعلم، كما وصف الله به المغضوب عليهم.
١٥١- قولهم ليس عينا في الأميين سبيل.
١٥٢- محبتهم أن يحمدوا بما لم يفعلوا.
١٥٣- استئثار الرجل موليته لنفسه إذا كانت كثيرة المال ومنعها من غيره من غير أن يقسط لها في صداقها.
١٥٤- عدم الرغبة فيها إذا كانت قليلة المال والجمال.
(١٤٦) إشارة إلى آية الحشر رقم (١٣) .
(١٤٧) إشارة إلى الآية الواردة في سورة التوبة قال تعالى: ﴿الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللهَ فَنَسِيَهُمْ﴾ آية (٦٦) .
(١٤٩) إشارة إلى ما ورد في سورة الفيل راجع تفسير ابن كثير ﵀.
(١٥٠) إشارة إلى آية الجمعة بوصفهم قال تعالى: ﴿كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا﴾ رقم (٥) . المغضوب عليهم هم اليهود وسموا بذلك لأنهم يعرفون الحق وينكرونه ويأتون الباطل عمدًا فكان الغضب أخص ... صفاتهم، وعلى هذا يبين أن المغضوب عليهم اليهود قوله تعالى: ﴿فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ﴾ أ. هـ من أضواء البيان (ص ٤٤ جـ ١) .
(١٥١) إشارة إلى آية عمران رقم (٧٥) .
(١٥٢) إشارة إلى آية آل عمران رقم (١٨٧) .
(١٥٣) (١٥٤) انظر تفسير ابن كثير على آية النساء رقم (١٢٦) .