(١٥) من فضائلها أنها سبب لتثبت القدم على الصراط، والجواز عليه: الحديث الأول عن عبد الرحمان بن سمرة ﵁، في حديثه الطويل عن رؤيا رسول الله ﷺ أن رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «.. وَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي يَزْحَفُ عَلَى الصِّرَاط مَرَّةً وَيَجْثُو مَرَّةً، وَيَتَعَلَّقُ مَرَّةً، فَجَاءَتُهُ صَلاَتُهُ عَلَيَّ فَاخَدَتْ بِيَدِهِ فَاقَامَتْهُ عَلى الصِّرَاطِ حَتَّى جَاوَزَ ..» (١). (١٦) من فضائلها أنها سبب لقضاء الحوائج: الحديث الأول عن جابر ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «من صلَّى عليَّ في يوم مئة مرة، قضى الله له مئة حاجة، سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه» (٢). الحديث الثاني عن أنس بن مالك ﵁، قالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: «إِنَّ أَقْرَبَكُمْ مِني يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي كُل مَوْطِنٍ أَكْثُرُكُمْ عَلَيَّ صَلاَةً فِي

(١) قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد- كتاب التعبير- باب فيما رآه النبي ﷺ في المنام- (٧/ ٢٥٦): رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما سليمان بن أحمد الواسطي، وفي الآخر خالد بن عبد الرحمان المخزومي، وكلاهما ضعيف. قال ابن القيم الجوزية: رواه أبو موسى المديني، وبنى عليه كتابه في الترغيب والترهيب، وقال: هاذا حديث حسن جدًا.» انظر جلاء الأفهام: (ص ٢٣٥).ط مكتبة نزار الباز. (٢) قال الحافظ السخاوي أخرجه ابن منده، وقال الحافظ أبو موسى المديني: إنه حديث غريب حسن. انظر القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع ﷺ (ص٢٧١) ط مؤسسة الريان، تحقيق الشيخ محمد عوامة.