334Wajizالوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسةAbu Ali al-Ahwazi - 446 AHأبو علي الأهوازي - 446 AHTifaftireدريد حسن أحمدDaabacahaدار الغرب الإسلامىDaabacaadالأولىSanadka Daabacaadda٢٠٠٢ مGoobta DaabacaaddaبيروتNoocyadaScience of Quranic Readings•GobolladaSuuriya•Imbaraado iyo WaqtiyoFaatimiyiinأبو عمرو وحده: «وأتبعناهم» مقطوعة الهمزة وبألف ونون.الباقون: «واتّبعتهم» بالوصل، ساكنة التاء الثانية من غير ألف «١».قوله: ذُرِّيَّتُهُمْ [٢١].ابن عامر، ويعقوب: «ذرّياتهم بإيمان» بألف مرفوعة التاء.أبو عمرو وحده: بألف مكسورة التاء في اللفظ.الباقون: بضم التاء من غير ألف «٢».قوله: بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [٢١].نافع، وابن عامر، وأبو عمرو، ويعقوب: «بهم ذرّياتهم» بألف مكسورة التاء في اللفظ.الباقون: «بهم ذرّيّتهم» بغير ألف منصوبة التاء «٣».قوله: وَما أَلَتْناهُمْ [٢١].ابن كثير وحده: «وما ألتناهم» بكسر اللام.الباقون: بفتحها «٤».كلّهم بفتح الهمزة وقصرها.قوله: لَغْوٌ فِيها [٢٣].ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «لا لغو فيها ولا تأثيم» بالنّصب فيهما من غير تنوين.الباقون: بالرفع والتنوين فيهما «٥».قوله: إِنَّهُ هُوَ [٢٨].نافع، والكسائي: «أنّه هو البرّ» بفتح الهمزة.الباقون: بكسرها «٦».قوله: الْمُصَيْطِرُونَ [٣٧].ابن عامر، وقنبل عن ابن كثير: «أم هم المسيطرون» بالسّين.حمزة: بإشمام الزاي.الباقون: بالصّاد «٧».(١) السبعة ٦١٢، والحجة لابن خالويه ٣٣٣، والنشر ٢/ ٣٧٧.(٢) السبعة ٦١٢، والنشر ٢/ ٣٧٧.(٣) السبعة ٦١٢، والحجة لابن زنجلة ٦٨١، وتقدم نظيره في سورة الأعراف الآية (١٧٢).(٤) السبعة ٦١٢، والكشف ٢/ ٢٩١، والنشر ٢/ ٣٧٧.(٥) السبعة ٦١٢، والحجة لابن خالويه ٣٣٤.(٦) السبعة ٦١٣، والتيسير ٢٠٣.(٧) السبعة ٦١٣، والنشر ٢/ ٣٧٨.1 / 340NuqulLa wadaagWeydiiso AI