قوله: مِمَّا تَعُدُّونَ [٤٧]. ابن كثير، وحمزة، والكسائي: «ممّا يعدّون» بالياء. الباقون: بالتاء «١». قوله: مُعاجِزِينَ [٥١]. ابن كثير وأبو عمرو: «معجّزين» بتشديد الجيم من غير ألف، وكذلك في سورة سبأ (٥، ٣٨). الباقون: «معاجزين» بألف خفيفة الجيم في الموضعين «٢». قوله: ثُمَّ قُتِلُوا [٥٨]. ابن عامر وحده: «ثمّ قتّلوا» بالتّشديد. الباقون: بالتخفيف «٣». قوله: مُدْخَلًا [٥٩]. نافع وحده: بفتح الميم. الباقون: برفعها «٤». قوله: يَدْعُونَ [٦٢]. نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «وأنّما تدعون من دونه» بالتاء، وكذلك في سورة لقمان (٣٠). الباقون: بالياء في الموضعين «٥». قوله: تَدْعُونَ [٧٣]. يعقوب وحده: «يدعون من دون الله» بالياء. الباقون: بالتاء «٦». قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياء واحدة قوله تعالى: «بيتي للطّائفين» [٢٦]. فتحها نافع، وحفص عن عاصم، وهشام عن ابن عامر، وأسكنها الباقون «٧». واختلفوا فيها في حذف ياءين إحداهما في آخر آية قوله تعالى: «كان نكير» [٤٤]. أثبتها يعقوب في الحالين، وأثبتها ورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون

(١) السبعة ٤٣٩، والتيسير ١٥٨، والنشر ٢/ ٣٢٧. (٢) السبعة ٤٣٩ والحجة لابن خالويه ٢٥٤، والنشر ٢/ ٣٢٧. (٣) السبعة ٤٣٩، والحجة لابن زنجلة ٤٨١. (٤) السبعة ٤٣٩. (٥) الكشف ٢/ ١٢٣، والنشر ٢/ ٣٢٧. (٦) النشر ٢/ ٣٢٧، والإتحاف ٣١٧. (٧) السبعة ٤٤١، والتيسير ١٥٨، والنشر ٢/ ٣٢٧.