هكذا قرأت عن الشّحام عن قالون عن يونس عن ورش. أبو عمرو، ويعقوب: «في هذه أعمى» بالكسر. وهو الحرف الأول «فهو في الآخرة أعمى» بالفتح، وهو الحرف الثاني. الباقون: بالفتح فيهما «١». قوله: خِلافَكَ [٧٦]. ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وروح عن يعقوب: «خلافك» بألف مكسورة الخاء. وقال التّمار: أقرأني رويس عن يعقوب: «خلفك»، و«خلافك» والذي أختار بألف. قال أبو علي: وقرأته على الشّنبوذي بغير ألف، وقرأته على أبي عبد الله اللالكائي بالوجهين. الباقون: «خلفك» بفتح الخاء من غير ألف «٢». قوله: وَنَأى [٨٣]. ابن ذكوان عن ابن عامر: «وناء بجانبه» الألف قبل الهمزة، بوزن (وناع)، وكذلك في سورة حم السجدة (٥١). الباقون: «ونأى» الألف بعد الهمزة، بوزن (ونعى) في الموضعين «٣». الكسائي، وخلف عن سليم عن حمزة: بكسر النون والهمزة جميعا في الموضعين. خلّاد والضّبي عن حمزة: بفتح النون وكسر الهمزة في الموضعين. أبو بكر عن عاصم: بفتح النون وكسر الهمزة هاهنا فقط، وبفتحهما في سورة حم السّجدة لا غير. الباقون: بفتح النون والهمزة جميعا في الموضعين «٤». قوله: حَتَّى تَفْجُرَ لَنا [٩٠]. عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «تفجر لنا» بفتح التاء ورفع الجيم وتخفيفها. الباقون: برفع التاء وكسر الجيم وتشديدها «٥». قوله: كِسَفًا [٩٢].

(١) السبعة ٣٨٣، والحجة لابن خالويه ٢١٩، والتيسير ١٤٠. (٢) السبعة ٣٨٣، والحجة لابن زنجلة ٤٠٨، والنشر ٢/ ٣٠٨. (٣) السبعة ٣٨٤، والكشف ٢/ ٥٠، والنشر ٢/ ٣٠٨. (٤) السبعة ٣٨٤، والتيسير ١٤١، والإتحاف ٢٨٦. (٥) السبعة ٣٨٤، والحجة لابن خالويه ٢٢٠، والنشر ٢/ ٣٠٨.