عاصم وحده: «يا بنيّ اركب» بفتح الياء هاهنا. الباقون: بكسر الياء «١». قوله: ارْكَبْ مَعَنا [٤٢]. نافع، وابن عامر، والبزّي عن ابن كثير، وخلف عن حمزة، وروح عن يعقوب: «اركب معنا» بالإظهار. الباقون: بالإدغام «٢». هكذا قرأت عن رويس عن يعقوب، واختلف عنه فيه. قوله: عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ [٤٦]. الكسائي، ويعقوب: «إنّه عمل» بكسر الميم وفتح اللام «غير صالح» بنصب الراء. الباقون: «عمل» بالرفع والتنوين «غير صالح» بالرفع «٣». قوله: فَلا تَسْئَلْنِ [٤٦]. ابن كثير وحده: بفتح اللام والنون وتشديدها. نافع وابن عامر: بفتح اللام وتشديد النون وكسرها من غير ياء في الحالين. إلا أنّ ورشا عن نافع: وصل بياء ووقف بغير ياء. أبو عمرو وحده: بإسكان اللام خفيفة النون، وبياء في الوصل دون الوقف. يعقوب وحده: بإسكان اللام وتخفيف النون وبياء في الحالين. الباقون: بإسكان اللام وتخفيف النون وكسرها من غير ياء في الحالين «٤». قوله: مَجْراها [٤١]. حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «مجراها» بفتح الميم وكسر الراء. أبو عمرو، وورش عن نافع: برفع الميم وكسر الراء. الباقون: برفع الميم وفتح الراء «٥». ولم يكسر حفص في سائر القرآن غير هذا الحرف فقط. قال أبو علي: هكذا قرأته عن البلخي عن يونس، عن ورش بالكسر. قوله: وَمُرْساها [٤١]. حمزة، والكسائي: بالكسر.

(١) النشر ٢/ ٢٨٩. (٢) ذكر هذا الحرف في باب إدغام وإظهار الحروف التي سكنت لعلة، وينظر الكشف ١/ ١٥٦. (٣) السبعة ٣٣٤، والحجة لابن خالويه ١٨٧. (٤) السبعة ٣٣٥، والحجة لابن زنجلة ٣٤٣، والنشر ٢/ ٢٨٩. (٥) السبعة ٣٣٣، والحجة لابن خالويه ١٨٧، والنشر ٢/ ٤١، ٢٨٨ في موضعين.