الباقون: بتخفيف النون في جميع ذلك «١». قوله: كَرْهًا (١٩). حمزة، والكسائي: «أن ترثوا النساء كرها» برفع الكاف، وكذلك في سورة التوبة (٥٣) والأحقاف (١٥). تابعهما عاصم، ويعقوب، وابن ذكوان عن ابن عامر في سورة الأحقاف لا غير. الباقون: فتح الكاف في جميع ذلك «٢». قوله: مُبَيِّنَةٍ (١٩). ابن كثير، وأبو بكر عن عاصم: «بفاحشة مبيّنة» بفتح الياء وحيث كانت واحدة. الباقون: بكسر الياء وحيث كانت واحدة «٣». قوله: وَالْمُحْصَناتُ (٢٤). الكسائي وحده: «والمحصنات»، و«محصنات» (٢٥) بكسر الصاد حيث كان ذلك، إلّا حرفا واحدا قوله تعالى: «والمحصنات من النساء» (٢٤)، فإنّه يفتح صادها لا غير. الباقون: بفتح الصاد وحيث كان ذلك «٤». قوله: وَأُحِلَّ لَكُمْ (٢٤). حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «وأحلّ لكم» برفع الهمزة وكسر الحاء. الباقون: «وأحلّ لكم» بفتح الهمزة والحاء «٥». قوله: فَإِذا أُحْصِنَّ (٢٥). حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «فاذا أحصنّ» بفتح الألف والصاد. الباقون: «فإذا أحصنّ» برفع الهمزة وكسر الصاد «٦». قوله: تِجارَةً (٢٩). عاصم، وحمزة، والكسائي: «إلا أن تكون تجارة» بالنصب. الباقون: بالرفع «٧». قوله: مُدْخَلًا (٣١).

(١) السبعة ٢٢٩، والكشف ١/ ٣٨١، والنشر ٢/ ٢٤٨. (٢) السبعة ٢٢٩، والحجة لابن زنجلة ١٩٥، والنشر ٢/ ٢٤٨. (٣) السبعة ٢٢٩، والحجة لابن خالويه ١٢١، والكشف ١/ ٣٨٣. (٤) السبعة ٢٣٠، والنشر ٢/ ٢٤٩. (٥) السبعة ٢٣٠، والنشر ٢/ ٢٤٩. (٦) السبعة ٢٣٠، والكشف ١/ ٣٨٥، والنشر ٢/ ٢٤٩. (٧) السبعة ٢٣١، والنشر ٢/ ٢٤٩.