حتى أنزل الله فيه قرآنًا يتلى، قال تعالى: ﴿وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (١٠) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (١١) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (١٣) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (١٤) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (١٥) سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ﴾ [القلم: ١٠ - ١٦] ".
° قال ابنُ جرير االطبري: " ﴿وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ﴾: ولا تُطع يا محمدُ كلَّ ذِي إكثارٍ للحَلِفِ بالباطل، ﴿مَّهِينٍ﴾، وهو الضعيف.
° قال ابن عباس ﷺ: والمهين: الكذاب.
إذا وُصِف بالمهانة، فإنه إنما وُصِف بها لمهانة نفسِه عليه، وكذلك صِفةُ الكذوب، إنما يكذبُ لمهانةِ نفسِه.
﴿هَمَّازٍ﴾: مغتابٍ للناس يأكلُ لحومهم.
﴿مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾: مشَّاءٍ بحديثِ الناسِ بعضِهم في بعضٍ، ينقلُ حديثَ بعضِهم إلى بعضٍ، كما قال قتادة.
وقال ابن عباس ﷺ: يَمشي بالكذب.
﴿مَنَّاعٍ للْخَيْرِ﴾: بَخيلٍ بالمال، ضَنينٍ به عن الحقوق.
﴿مُعْتَدٍ﴾: مُعْتدٍ على الناس، ﴿أَثِيه﴾ أثيم بربِّه .. كما قال قتادة.
﴿عُتُل﴾: العُتُلُّ: الجافي الشديد في كفره.
° قال ابن عباس: "العاتل: الشديدُ المنافق".
° وقال مجاهد: "شديد الأَشَر" (^١).
(^١) الأشر: المرح والبطر.