اسْمُ الجَلالِة فِي بَديع حُروفهِ … ألِفٌ هُنالِكَ، وَاسْمُ "طه" الباءُ (^١) يا خَيْرَ مَنْ جاءَ الوجودَ، تَحِيَّةً … مِن مُرسَلينَ إلى الهُدى بِكَ جاؤُوا بَيْتُ النَّبيينَ الَّذي لا يَلتَقي … إلا الحنائِفُ فيهِ وَالحُنَفاءُ (^٢) خَيْرُ الأبوَّةِ حازَهُمْ لكَ "آدمٌ" … دُونَ الأنامِ، وَأحْرَزَتْ "حَوَّاءُ" (^٣) هُمْ أدرَكوا عِزَّ النبوَّةِ وَانْتَهَتْ … فيها إلَيْكَ العِزَّةُ القَعْساءُ (^٤) خُلِقَتْ لِبَيْتِكَ، وَهْوَ مَخْلوقٌ لَها … إنَّ العَظائمَ كُفؤُها العُظماءُ (^٥) بِكَ بَشَّرَ الله السَّماءَ فزينتْ … وَتَضَوَّعَتْ مِسكًا بِكَ الغَبْراءُ (^٦) وَبَدَا مُحَيَّاكَ الذي قَسَماتُهُ … حَق وغُرته هُدًى وَحَياءُ (^٧) وَعَلَيْهِ مِنْ نورِ النبُوَّةِ رَوْنَقٌ … ومِنَ الخَليلِ وَهَدْيِه سِيمَاءُ (^٨) أثْنَى "المسيحُ" عَليْهِ خَلفَ سَمائِهِ … وَتَهلَّلَتْ وَاهْتَزَّتِ "العَذْراءُ" (^٩)

(^١) أي أن ذكر محمد ﷺ مقترن بذكر الله دائمًا في الشهادة، تصديقًا لقوله تعالى: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾. (^٢) الحنفاء: جمع مفرده الحنيف: الصحيح الميل إلى الإسلام، وكل من كان على دين إبراهيم ﵇، والمؤنث حنيفة، وجمعها حنائف. (^٣) أحرزت: تحصنت وتصوّنت. (^٤) القعساء: مؤنث الأقعس وهو: المنيع الثابت. (^٥) الكُفْء: المِثْل والنظير من كفأ. (^٦) تضوع المسك: انتشرت رائحته. والغبراء: الأرض. (^٧) القسمة ما بين الوجنتين والأنف، وجمعها قَسَمات. (^٨) الخليل: إبراهيم ﵇. والسّيماء: من سَوم علامة الحسن والبهجة. (^٩) العذراء: السيدة مريم.