ماله إن كان فقيرا أكل منه بالمعروف ١. ونوقش الاستدلال بهذه الآية بأنها محمولة على الاستحباب ٢. وأجيب: بأن الأصل في الأمر الوجوب، وصرف٣ الأمر إلى الاستحباب يحتاج إلى دليل، ولا دليل هنا. ٢- قول عمر ﵁: “ألا إني أنزلت نفسي من مال الله منزلة الولي من مال اليتيم إن استغنيت استعففت، وإن افتقرت أكلت بالمعروف “٤. وعمر ﵁ له سنة متبعة. ٣- ما روي عن ابن عباس ﵄ في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ﴾ قال: “بغناه: ولا يأكل مال اليتيم، ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ قال: يقوت على نفسه حتى لا يحتاج إلى مال اليتيم” ٥. وقول الحنابلة ﵏ إذا فرضه الحاكم للغني جاز ظاهر، إذ إن حكم الحاكم يرفع الخلاف.

١ أخرجه البخاري في البيوع باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون (٢٢١٢)، ومسلم في مقدمة التفسير (٣٠١٩) . ٢ الشرح الكبير مع الإنصاف ١٣/٤٠٢. ٣ شرح مختصر الروضة ٢/٤٦٥. ٤ أخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/٢٧٦، وابن جرير في جامع البيان (٨٥٩٩)، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ ٢/١٤٨، والبيهقي ٦/٤،٥ وابن حزم ٨/٣٢٤ وإسناده صحيح ثابت، واحتج به ابن حزم وصححه ابن كثير في التفسير ٢/١٩٠. ٥ أخرجه ابن أبي شيبة مختصرا ٦/٣٨١، والطبري (٨٥٩٤-٨٥٩٦)، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ ٢/١٥٣، والحاكم ٢/٣٠٢، وصححه ابن النحاس، وكذا الحاكم ووافقه الذهبي.