الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ﴾ فجعلهن من حب الشهوات، وبدأ بهن قبل بقية الأنواع إشارة إلى أنهن الأصل في ذلك ... وقد قال بعض الحكماء: «النساء شر كلهن، وأشر ما فيهن عدم الاستغناء عنهن، ومع أنهن ناقصات عقل ودين تحمل الرجل على تعاطي ما فيه نقص العقل والدين» (١). قال الإمام ابن القيم ﵀: «ففتنة النظر أصل كل فتنة، كما ثبت في الصحيحين من حديث أسامة بن زيد ﵄ أن النبي ﷺ قال: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ» (٢). وفي صحيح مسلم من حديث أبي سعيد الخدري ﵁ عن النبي ﷺ قال: «اتقوا الدنيا واتقوا النساء» (٣). وفي مسند محمد بن إسحاق السرّاج من حديث علي بن أبي طالب ﵁ عن النبي ﷺ قال: «أخوف ما أخاف على أمتي النساء والخمر» (٤). وقال ابن عباس ﵄: «لم يكفر ممن كفر ممن مضى إلا من قبل النساء، وكفر من بقي من قبل النساء» (٥) ...

(١) فتح الباري، لابن حجر، ٩/ ١٣٨. (٢) البخاري، برقم ٥٠٩٦، ومسلم، برقم ٢٧٤٠، وتقدم تخريجه. (٣) مسلم، برقم ٢٧٤٢، وتقدم تخريجه. (٤) علل الحديث لابن أبي حاتم، برقم ١٣١١، ومسند السراج، ص ٢٦، وضعفه الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة، برقم ٦٠٥٢. (٥) مصنف ابن أبي شيبة، ٣/ ٤٦، برقم ١٧٦٤٣، وقال الشيخ التويجري في إتحاف الجماعة، ١/ ٣٣٨: «إسناده حسن».