٣ - قال عبد الوهاب بن السبكي: «إذا تولد الشيء بين مضمون وغير مضمون، فهل يعطى جميعه حكم الضمان؟» (^١).

٤ - قال بدر الدين الزركشي: «المتولد من مضمون وغير مضمون فيه خلاف، والأصح أن لكل حكمه غالبًا» (^٢).

٥ - قال عبد الرحمن بن رجب الحنبلي: «إذا حصل التلف من فعلين أحدهما مأذون فيه، والآخر غير مأذون فيه وجب الضمان كاملا على الصحيح» (^٣).

في شرح الكلمات الغريبة والمصطلحات العلمية في القاعدة

التلف: تقدم معنا (^٤) أن التلف في اللغة: بمعنى الهلاك والعطب والفناء (^٥).

وأن الإتلاف في اصطلاح الفقهاء: هو إخراج الشيء من أن يكون منتفعا به منفعة مطلوبة منه عادة (^٦).

مأذون فيه: أي أذن فيه الشارع أو المالك (^٧).

(^١) الأشباه والنظائر لابن السبكي (١/ ١٤٨).

(^٢) المنثور (٣/ ١٦٤).

(^٣) تقرير القواعد (١/ ٢١٢). وانظر: تحفة أهل الطلب (ص ٢٤).

(^٤) كما في صفحة ٩٥.

(^٥) انظر: معجم مقاييس اللغة (١/ ٣٥٣)، لسان العرب (٩/ ١٨).

(^٦) انظر: بدائع الصنائع (٧/ ١٦٤).

(^٧) انظر: قاعدة: (الجواز الشرعي ينافي الضمان) صفحة ٤٧٩، وقاعدة: (إذن المالك في التصرفات يسقط الضمان) صفحة ٤٩١.