اكر أوصافهن -في العيو قالوا بفقلتهثرقة تتسين فظل لها فطرق وهل يقطع السيف يوم السوغىإذا لع يكن متنه أزرقا ومن ألوانها(2) الشكلة - بضم الشين المعجمة وسكون الكاف وهي عرة يسيرة تكون في بياض العين، فسإن كانت في سوادها فهي الشهلة، وكلاهما مما يستحسنه كتير من الناس، والرجل منهما أتكل وأشهل، ومثل الاشكل الأسجر بالسين المهملة والجيم 2167 وجاء في حديث: (كان ربسول الله - ة - ضليع الفم أشكل العينين) ، خرجه مسلم ن طريق شعبة ين سماك. قال شعبة قلت لسماك: ما ضليع القم قال: عظيعه، قلت فما أشكل العينين2 قال: طويل شقهما.
قال عياض - رح - في (الاكمال) . تفسير سماك ها هنا الشكلة اطول شق العين وهم عند جميعهم، والصواب في الشكلة أنها حمرة ابياض العين كما قدمنا نحن قبل 3668 وكان الأصصعي يخالف في الأسجر فيقول هو بمعنى الأشهل - بالهاء، وأكثر اللغويين على خلافه.
4669 وفي حديث حميد عن أنس (أن رسول الله- - كان أاجر العينين) ولم يرد في وصف رسول الله -2 - الشهلة، وإنما ووردت في وصفه الشكلة ومن معايب العين الحتوص بالحاء المهملة، وهو ضيقها، والخوص ابالخاء المعجمة وهو غلظ الجفن الأعلى، والبخص متله إلا انه بالياع 285 المفردة، وهو غلظ الجفن الأسسفل.
قال (تابت) (21) وذلك خلق في العين ليس داء حادتا فيها (30) ابطر حلق الاسسان لثابت 120 2668 خلق الانسان، ص 130 [669) 31) المحدر بسه، ص 15-113
Bog aan la aqoon