Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān
تحفة الخلان في أحكام الأذان
Tifaftire
محمود محمد صقر الكبش
Daabacaha
مكتب الشؤون الفنية
Lambarka Daabacaadda
الثانية
Sanadka Daabacaadda
1431 AH
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān
Ibrahim bin Saleh Al-Ahmadi Al-Shami Al-Demerdashi (d. 1149 / 1736)تحفة الخلان في أحكام الأذان
Tifaftire
محمود محمد صقر الكبش
Daabacaha
مكتب الشؤون الفنية
Lambarka Daabacaadda
الثانية
Sanadka Daabacaadda
1431 AH
*[أيُّهما أفضلُ: الأذانُ أو الإمامَةُ؟ ]
اختلفُوا في فضْلِ الأذانِ والإمامَةِ؛ أيُّهما أفضلُ؟ على أربعةِ أقوالٍ(١):
الأوّل: أنَّ الإمامةَ أفضلُ.
والثّاني: أنَّهما سواءٌ.
الثَّالث: إِنْ عِلِمَ مِن نفسِهِ القيامَ بحقوقِ الإمامةِ، واستجمعَ خصالَها، فهي أفضلُ، وإلاَّ فالأذانُ أفضلُ.
وها هنا يحسُنُ قولُ ابنِ الرِّفعةِ في المطلَبِ: ((إنَّ محلَ الخلاف في شخصٍ صالحٍ للأمرَيْن)). انتهى.
(١) راجع المسألةَ في: المغني (١ / ٣٠٤)، والمجموع (٢ / ٨٤)، والشرح الكبير (١ / ٣٩١)، والإنصاف (١/ ٢٨٨)، وحاشية الروض المربع (١/ ٤٢٩) والموسوعة الكويتية (٦/ ٢٠٢).
97