لَهيعةَ، ورِشْدِينُ بنُ سعدٍ، وكانَ خاتمةَ مَن روى عنه، وكانَ عبدًا صالحًا. قالَ الدَّارميُّ (^١): زعموا أنَّه مِن الأبدال (^٢)، وقالَ أبو حاتمٍ (^٣): مستقيمُ الحديث، لا بأسَ به، ووثَّقه أحمد (^٤)، والدَّارقطني، والنَّسائيُّ وقالَ: لجدِّه صحبةٌ، وكذا ذكره ابنُ حِبَّانَ في ثالثة "ثقاته" (^٥)، وقالَ: إنَّه يُخطِى ويُخطَأ عليه، وقيل: إنَّه مِن التابعين، وهو ممَّن أستخيرُ اللهَ فيه. انتهى.

ويُروى أنَّ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ قال له: أينَ تسكنُ؟ فقال: الفسطاطَ، فقال: أفٍّ، أتسكنُ الخبيثةَ المنتنةَ، وتذرُ الطيبةَ، إسكندرية؟ فإنَّكَ تجمعُ بها دنيا وآخرة، طيبةُ الموْطِأ، وددتُ أنَّ قبري يكونُ بها.

روى له البخاريُّ (^٦) وغيرُه، ماتَ سنةَ خمسٍ، وقيل: سبعٍ وثلاثين ومئةٍ، وقيل: غيرُ ذلكَ بإسكندرية. قالَ ابنُ [يونس (^٧)] (^٨): والأوَّلُ عندي أصحُّ.

(^١) "سنن الدارمى" ٢/ ٥٥١ بعد حديث (٣٤٢٦) باب: في فضل ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.

(^٢) الأبدال: قومٌ صالحون، كلما مات رجل منهم أبدل الله آخر مكانه، ويتصفون بسخاء الأنفس، وسلامة الصدور، والنصح للمسلمين. قال ابن تيمية: والحديث المروي في أن الأبدال أربعون رجلا حديث ضعيف "مجموع الفتاوى" ٢٧/ ٤٩٨، وقال السخاوي: حديث الأبدال له طرق عن أنس مرفوعًا بألفاظ مختلفة كلها ضعيفة. "المقاصد الحسنة" ص ٤٣.

(^٣) "الجرح والتعديل" ٣/ ٦١٥.

(^٤) "العلل ومعرفة الرجال" ٢/ ١٦٦.

(^٥) "الثقات" ٦/ ٣٤٤.

(^٦) كتاب الشَّرِكة، باب: الشركة في الطعام وغيره (٢٥٠١).

(^٧) "تاريخ الغرباء" لابن يونس ٢/ ٨٦.

(^٨) ما بين [] ساقطٌ من الأصل، واستدركناه من "تهذيب التهذيب"، ووقع في الأصل: ابن عندي،=