٦٠- رَبَّانِيِّينَ [٧٩]: هم كاملو العلم. قال محمد بن الحنفيّة «١» حين مات ابن عبّاس: اليوم مات ربّانيّ هذه الأمّة» «٢» . وقال أبو العبّاس ثعلب «٣»: إنما قيل للفقهاء الرّبّانيّون لأنهم يربّون العلم، أي يقومون به (زه) وقال مجاهد: الربّانيون فوق الأحبار لأن الأحبار العلماء «٤» والرباني [٢٥/ أ] الجامع إلى العلم والفقه البصر بالسياسة والتدبير بأمر الرعية «٥» منسوب «٦» إلى الرّب، والألف والنّون للمبالغة كلحياني وشعراني لعظيم اللّحية وكثير الشّعر. وقال أبو عبيدة: الربّاني: العالم، قال: وأحسب الكلمة عبرانية أو سريانية «٧» . والرّبانيّ عند أهل الكتاب: العالم المعلّم «٨» . وعن الحسن أيضا: هم الذين يربّون الناس بصغار العلم قبل كباره «٩» . ٦١- إِصْرِي [٨١]: عهدي. ٦٢- طَوْعًا [٨٣]: انقيادا بسهولة. ٦٣- بِبَكَّةَ [٩٦]: اسم لبطن مكّة لأنهم يتباكون فيها، أي يزدحمون. ويقال: بكّة: مكان البيت، ومكّة: سائر البلد لاجتذابها الناس من كلّ أفق. يقال: امتكّ الفصيل ما في ضرع الناقة، إذا استقصاه فلم يدع منه شيئا (زه) وقيل: الباء بدل من الميم، كضربة لازم ولازب، أو ضده فهما مترادفان. ٦٤- عِوَجًا [٩٩]: اعوجاجا في الدّين ونحوه. وعوّج: ميّل في الحائط والقناة ونحوهما.

(١) هو محمد ابن الإمام علي بن أبي طالب، سمي بابن الحنفية نسبة إلى أمه، لأنها من بني حنيفة. (٢) النهاية ٢/ ١٨١، وليس فيها كلمة «اليوم» . (٣) هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني ولاء، إمام الكوفيين في النحو واللغة. له عدة مؤلفات منها: المصون في النحو، ومعاني القرآن، ومعاني الشعر، توفي سنة ٢٩١ هـ. (بغية الوعاة ١/ ٣٩٦- ٣٩٨) . (٤) تفسير الطبري ٦/ ٥٤٤، والدر المنثور ٢/ ٨٣. (٥) تفسير الطبري ٦/ ٥٤٤. (٦) في الأصل «منسوبون» . (٧) زاد المسير ١/ ٣٥٠ وفيه «وقال أبو عبيد» بدل «وقال أبو عبيدة»، وفي حاشية الأصل «وافقت اللغة النبط [ية]» . (٨) انظر: زاد المسير ١/ ٣٥٠ معزوّا لأبي عبيد. (٩) اللفظ المنسوب للحسن في تفسير الطبري ٦/ ٥٤١. «كونوا فقهاء علماء» .