وعن أبي الدرداء مرفوعا: (إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء، فتداووا ولا تتداووا بمحرم) رواه د.

قوله عليه الصلاة والسلام: (تداووا) أمر، وأقل رتب الأمر: الندب، والنهي فيه دال على التحريم.

فإن قيل: الأمر هنا للإباحة، قلنا: إنما يكون ذلك إذا تقدم[ه] حظر كقوله تعالى:

{وإذا حللتم فاصطادوا} و{فاسعوا إلى ذكر الله} ثم قال {فانتشروا}.

وقد كان صلى الله عليه وسلم يتداوى.

وروى أبو هريرة مرفوعا: (من تداوى بالحلال كان له شفاء، ومن تداوى بحرام لم يجعل الله فيه شفاء).

وفي حديث آخر: (وسئل عليه الصلاة والسلام عن الخمر يجعل في الدواء؟ قال: إنها داء وليست بدواء) رواه م. د. ت.

وعن أبي هريرة: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التداوي بالخبث).

Bogga 134